迎戰無神論挑戰（一）

浑沌草

千龍互動中心網站青峰碧先生《向有神論者公開宣戰》，我已轉文接受挑戰，此文是迎戰第一篇。 實際上，生命禪院的主要內容宣傳和宣導的是：“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。 “上帝就是神，所以，生命禪院幾百萬字的內容都是對無神論者的迎戰。

本篇僅僅是就青峰碧先生《向有神論者公開宣戰》中的說法和觀點提出一點看法。

毛澤東說過，凡事要擺事實，講道理。

青峰碧先生擺事實，講道理了嗎？

青峰碧先生說：「近日，書院出現一些宣傳有神論的帖子，我偶讀一篇文章《尋本探源》，為其名叫雪峰的對他探索人生價值的精神所感動，併為其喝彩。 後來，我隨著對他論理體系的瞭解，我便產生了一種不祥的預感，他已不是一個孤立的持不同世界觀者，而是有一個龐大的思想體系正在藉助神力來形成，而最終要形成一種新型宗教。 宗教在我們國家本來是自由的，但是，我們很難容忍一種反科學，反進步的變態宗教再出現。 ”

渾沌草：「最終要形成一種新型宗教」，這不是事實，這是先生的一種推測或猜測，生命禪院明確地說明，生命禪院不是宗教，先生以什麼依據來證明你的觀點？ 生命禪院翻來覆去地講科學的正確性和合理性，並不斷地讚頌科學家和科學的進步，先生若以「雪峰奇談怪論」中的一句話「所謂科學家，就是一頭扎進牛角中自我感覺良好的糊塗蟲」來認為生命禪院是反科學的，就是以偏概全，只見樹木，不見森林了，不過在此我宣佈，“所謂科學家，就是一頭扎進牛角中自我感覺良好的糊塗蟲”這句話不正確，謝謝先生的警示， 我知錯就改。 說生命禪院「反進步」，先生是以哪句話，哪段文章來做出這個判斷的？ 我們要開創生命禪院時代，你認為是進步行為，還是反進步行為？

動不動就扣帽子，說「反科學、反進步」，這是無神論者擺事實，講道理的作風嗎？

青峰碧先生說：「在馬克思哲學觀出現后，唯物主義取得勝利，並迎來了科學推動下的工業產業的迅速發展。 ”

渾沌草：科學推動下的工業產生的迅速發展是馬克思哲學觀出現，唯物主義取得勝利后的成果嗎？ 你認為牛頓、愛因斯坦等科學家是馬克思主義者嗎？ 全世界諾貝爾獎金獲得者有幾個是馬克思主義者？ 工業產業的迅速發展主要體現在英國、德國、日本、美國等地，你認為這些工業迅速發展的國家是受了馬克思哲學觀的影響，唯物主義取得勝利后才出現的嗎？ 唯物主義取得勝利了嗎？ 全世界二十多億基督教徒，十幾億穆斯林和佛教徒，中國廣大的燒香求神拜佛的公民是唯物主義者嗎？ 唯物主義在哪裡取得了勝利？

青峰碧先生繼續講：「在今天，有神論者再次光顧我們，這不能說是一種倒退。 我還發現，我們已不能用幼稚來形容有神論者來宣傳自己的觀點，因為他們已把科學的成就揉入他們的理論體系中，也就更具有蒙蔽性。 但是，只要稍有一些常識和理性的人就不難發現，他們的理論體系之間矛盾重重，相互衝突，不能成立。 而最大的失誤處就在於他們不承認人類是進化而來，是神和上帝造的。 而地質的蘊藏和考古的不斷發現，時刻在不斷的打破著他們的邪說。 ”

渾沌草：先生，就請你給我們簡單說說人是從哪裡進化來的，只要告訴我們一個個進化的環節就可以了，或者說說猴子是從哪種物種進化來的也行。 你又在扣帽子了，凡自己不懂的理論說成是“邪說”，太簡單化了。

青峰碧說：「在他們的一個對進化論的批判中，有一個學說很值得讚賞，就是對產生最初生命形式形成的質疑，這恰好證明瞭我心底的一觀點：由於人的進化過程佈滿了無限的苛刻條件，所以在宇宙中人是唯一的最高形式的生命，神和上帝都是這一高級生命的臆造物。 ”

渾沌草：先生：能否請你讀讀禪院文集的《上帝篇》，然後再想想“神和上帝”是不是“這一高級生命的臆造物”。 先生：「無法無天」的含義是什麼？

青峰碧先生警示我們：“（雪峰）要你跪倒在神和上帝的面前修鍊，而他就是神和上帝的化身，你這下可明白你應該跪倒在誰的面前了吧？ 不管你是科學家還是文學家，是工人還是農民，阿門，你們就跪倒在我的面前修鍊吧，一直修鍊到這樣一種境界：心中無國家無民族，無父母無子女，無天地無日月，一切皆無，你就成仙了。 對此，我們已不難看出他的最終目的，把全國人民都跪倒在他的腳下來修鍊，這個社會是不是靠這些成仙的仙人就一定能振興中華，就能圓了中華民族的復興夢？ 這也就是這個新宗教的反科學和反進步的實質所在。 ”

渾沌草：先生的警示有道理，我只能哭泣。

2006-12-29