再議“要有所為”

雪峰

把生命交給上帝，把人生交給道管理，剩下的全靠我們自己了。

生命本來就是上帝賦予的，是上帝賜的，所以，上帝如何處置，如何安排我們的生命，我們欣然接受，管他是餓死、殺死、凍死、被水淹死，還是病死、笑死、被車撞死，我們不管，一旦走上上帝之道，在死亡面前我們笑嘻嘻對待，視死如歸，視死為生命的昇華，只要我們堅信上帝，上帝肯定會給我們安排一個最佳結局。

我是遇到奇異的車禍後悟出這個道理的，那次車禍，我從車裡出來后馬上意識到我的生命已經結束了，現在的生命完全屬於上帝，我不擁有自己的生命，我的生命完全在上帝的手裡，認識到這一點后，從此，我再不怕死亡了，也就是說，不管以什麼方式死亡，不管什麼時候什麼地方死亡，那全是上帝的事，而不是我的事。 有人說我膽量忒大，其實，我不是膽量大，而是我把生死交給了上帝，我笑迎死亡。

人生有許多自己無法管理的事，許多情況下，我們無能為力，我們身不由己，就像樹木花草，遇到氣候嚴寒的冬天，沒辦法展葉開花，一個個子矮小的人無法成為一個籃球運動員，一個男性無法生育孩子，咋辦？ 管他的，我們只順水推舟，素位隨緣，隨性而動，隨機而做，至於我們的人生如何，那不是我們的事，那屬於道的管理，道愛怎麼安排，愛怎麼管理，就讓道去安排，去管理。

但是，如果我們一切聽天由命，不發揮主觀能動性，不積極充分地使用上帝賜給我們的條件歌唱舞蹈，從而揮灑出一段多姿多彩的人生，我們就錯誤地理解了上帝和道。 就像爺爺給小孫子做了一堆玩具，如果小孫子不盡情地自己玩，爺爺會不高興的。 一個無法使自己快樂的人會讓所有人對他失去興趣和信心。 一個無法給上帝帶來開心快樂，不能給周圍生命帶來開心快樂的人，是在走向自我淘汰和自我毀滅之路。

是蝴蝶，要翩翩飛舞; 是花卉，要爭奇鬥豔; 是果樹，要掛滿累累果實; 是美女，要嫵媚妖嬈，否則，上帝白賜翅膀。 大家還記得耶穌通過無花果樹給我們比喻的深刻道理嗎？ 那棵無花果樹因為不結果實，耶穌一句話：“你死去吧！ “無花果樹馬上蔫萎了。

上帝給我們每一個人一雙眼睛，如果我們不充分地使用眼睛，上帝白賜我們眼睛，“瞎了吧！ “反正你不用眼睛。

上帝給我們每一個人一雙腳，如果我們不充分地用來走路，給腿腳幹什麼？ “瘸去吧！”

上帝給我們每一個人一個可以思考的頭腦，如果我們不充分地用腦來思考思維，“失智去吧！ ”

上帝給我們每一個人賜予情愛性方面的愉悅體驗和享受，如果我們不充分地使用，白賜給我們了，“去冷漠麻木成朽木人雕吧！ ”

上帝給我們氣象萬千美麗如畫的大自然，讓我們盡情地欣賞，快樂地歌唱舞蹈，活出一個活潑靈動的人生，如果我們整天愁眉苦臉，不好好享受，“哪就去死吧！ ”

生命禪院給每一位禪院草提供了有史以來最廣闊的空間和舞臺，每一位禪院草要盡情地揮灑和舞蹈，想去千年界，就送你去千年界; 想去萬年界，就送你去萬年界; 想去仙島群島洲，就送你去仙島群島洲，旅行圖已畫好，奧秘也已基本清楚，條件給你創造好了，剩下的，就靠自己走，你總不能讓我背著你走吧？ 樹上已經 結出果子了，自己摘，自己吃，我們不是上帝，總不能讓別人給你摘下來餵你吃吧？ 如果是那樣，你不就成一個廢物了！

能唱的，要盡情地唱; 能舞蹈的，要盡情地舞蹈; 會玩的，要盡情地玩; 會笑的，要盡情地笑。 “人盡其才，物盡其用”，只有盡你才，盡你用，方可有大才，有大用。 還記得耶穌說過的一個比喻嗎？ 主人出門遠遊去了，臨走前給三個管家各自一筆錢，讓他們盡情使用，主人回來后，對那個賺了很多錢的管家更多的權利和物資，而對那個把錢埋起來一分錢也沒賺的管家不僅不給一點好處，還從家裡趕了出去。

這是生命的一大奧秘呀！

上帝賜給我們了多少？ 五官七竅，手臂腿腳，心靈大腦，陰陽工具，太陽月亮，山河大氣，等等，等等，我們是充分地使用了，還是埋起來了？ 如果充分地使用了，那麼，就可以到更廣闊更美麗的空間去生活，如果不僅沒有充分地使用，反而埋起來不用，那麼，下一世肯定會從地球人間趕出去，要你何用？ 到地獄里去呆著吧！

耶穌總是用比喻，不把奧秘說透，我同樣不願把奧秘說給不是禪院草的人聽，如果都明白了，宇宙的對稱平衡就會被打破，撒旦就會失職，那就不是功德，反而是罪過了。

所以，我們一定“要有所為。 ”

2009-01-09